Al-Muslimah

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L'islam, première religion
à Bruxelles dans vingt ans

De notre envoyée spéciale à Bruxelles Stéphane Kovacs
21/03/2008 | Mise à jour : 22:18 | Commentaires

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Jeune musulmane arborant un drapeau belge lors d'une manifestation à Bruxelles en 2004. Crédits photo : ASSOCIATED PRESS

Aujourd'hui, un tiers de la population est musulmane et les jeunes générations sont plus pratiquantes.

La capitale européenne sera musulmane dans vingt ans. C'est du moins
ce qu'affirme une étude publiée la semaine dernière dans le quotidien
La Libre Belgique. Près d'un tiers de la population de Bruxelles étant
déjà musulmane, indique Olivier Servais, sociologue à l'Université
catholique de Louvain, les pratiquants de l'islam devraient, en raison
de leur forte natalité, être majoritaires «dans quinze ou vingt ans».
Depuis 2001, Mohamed est, chaque année, et de loin, le premier prénom
donné aux garçons nés à Bruxelles.

«Il faut relativiser ces chiffres, insiste Mahfoud Romdhani, député
socialiste et vice-président du Parlement francophone bruxellois. Les
immigrés de pays musulmans ne sont pas tous musulmans ! Moi-même, je
suis de culture musulmane, mais agnostique.» Olivier Servais se veut
d'ailleurs prudent sur les projections à long terme, Bruxelles
subissant des flux de population importants en tant que capitale de
l'Union européenne.

Reste, constate La Libre Belgique, que «si leurs parents n'étaient
guère pratiquants», pour faciliter l'intégration dans leur pays
d'accueil, «les jeunes marquent un retour important vers le fait
religieux». Quelque 75 % des musulmans s'estiment aujourd'hui
pratiquants. Auteur d'Infiltrée parmi les islamistes radicaux *, la
journaliste flamande Hind Fraihi va plus loin : «Les jeunes sont de
plus en plus radicalisés, affirme-t-elle. Ils rejettent les valeurs
occidentales, même leurs parents s'en inquiètent. À Bruxelles, il
existe des îlots, comme Molenbeek, où l'on a parfois du mal à se croire
en Belgique…»

Du bazar Tafoukte à la bijouterie Mohammed, les musiques du Maghreb
envoûtent le passant. Encombrée de seaux en plastique multicolores, de
chaussures de sport et de caftans chatoyants, la ruelle piétonnière du
Prado conduit à la mairie de Molenbeek, le quartier marocain de
Bruxelles. Presque toutes les femmes sont voilées et les commerçants
parlent arabe. «On se sent mieux, ici, qu'en France ou en Espagne,
assure Akim, gérant d'un magasin de vêtements. Peut-être parce qu'on
est une grande communauté. C'est comme au pays !»

«Gestes de respect»

Il y a quelques années, raconte Philippe Moureaux, le bourgmestre PS
de Molenbeek, «des musulmans sont venus me trouver : ils voulaient que
je sois le "président" de leur nouvelle mosquée…». C'est dire si cet
ancien ministre, pourtant agnostique, est bien vu par le «gros tiers»
de musulmans parmi ses 83 000 administrés. Création d'un Conseil
consultatif des mosquées doté d'allocations de la mairie, ouverture
d'un abattoir municipal pendant la fête du sacrifice, présentation
d'une liste électorale comprenant une majorité de musulmans… «Ce sont
des gestes de respect qui m'ont valu la confiance de cette communauté,
explique le bourgmestre. On a été très loin, certains disent trop loin.
Mais pour moi, la seule solution, c'est l'ouverture.»

Selon Alain Escada, président de l'association Belgique et
chrétienté, «on va d'abandon en abandon». «De plus en plus de cantines
introduisent des menus halal aux dépens des chrétiens, déplore-t-il.
Les autorités ne font plus leur travail : les politiques, qui, avec une
vision à court terme, sont prêts à tout pour séduire un nouvel
électorat, mais aussi le clergé, qui met les musulmans et les chrétiens
sur un pied d'égalité, alors que c'est loin d'être réciproque : voyez
cet archevêque assassiné récemment en Irak !»

Pour l'instant, «l'essentiel de l'islam belge est paisible et
familial, souligne Olivier Servais, mais un jour il y aura peut-être
une revendication claire d'islam. Je n'exclus pas des explosions
sociales.» Des partis communautaristes, redoute-t-il, pourraient
capitaliser sur le taux de chômage très élevé à Bruxelles (plus de 20 %
de la population), qui frappe notamment la population musulmane.

Jean-François Bastin, un Belge de 65 ans coiffé d'un turban à
carreaux et la barbe teinte au henné, s'appelle aujourd'hui Abdullah
Abu Abdulaziz Bastin. Converti à l'islam, il a fondé en 2004 le Parti
des jeunes musulmans. Abdullah ne serre pas la main des femmes. «C'est
tromper Allah, lâche-t-il. C'est aussi tromper celle à qui l'on donne
la main, en lui faisant croire que vous êtes égaux. Mais je vous fais
un grand sourire !» s'empresse-t-il d'ajouter.

« Instrumentalisation »

Lui-même clame que les sourires, que certains politiques font aux
musulmans ne sont qu'une «instrumentalisation grossière : Il y en a
assez de cette sorte de néocolonialisme, s'emporte-t-il. Ils prétendent
qu'ils vont nous défendre, et ensuite ils interdisent le foulard à
l'école !». Aux dernières élections municipales, le PJM, qui ne se
présentait que dans deux quartiers de Bruxelles, a rassemblé moins de
5 000 voix. «Nous pourrions prendre appui sur cette étude pour exiger
plus de mosquées visibles, des appels à la prière, des cimetières, des
écoles, des maisons de retraite…, s'emballe le converti. Moi je dis aux
musulmans : "Perdez cet esprit de colonisé ! Les colons se sont fait
bouter hors d'Algérie, c'est peut-être ce qui se passera ici."» Les
immigrés, conclut-il, en ont assez fait, et «même trop» pour
s'intégrer : «c'est désormais à la Belgique de s'adapter».

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